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var body_544523='夜读《三国演义》失街亭一节，扼腕长叹。情人眼里出西施，吾未尝料及先生亦有马失前蹄之时。先生一生谨慎，却于街亭一役用错大将。一失足竟成千古恨，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，事在人为，而识人不深，用人不当，必致败绩。
人非草木，孰能无情？爱才之心，人皆有之。而最忌一叶障目，不见泰山，重情而修理
，厚亲而委实，以至鱼目混珠.南辕北辙，先生以为然否?
子曰：外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊可谓公矣。公心可贵,偏见当戒。昔幼常尝建攻心、反间二计，皆生奇效，先生视若肺腑，护爱有加。然先生但知其善谋，而未明其不善将。老子曰：有才不难，能善用其才则难。幼常虽熟谙兵书，不乏高见，而其恃才放旷，纸上谈兵，独断专行，刚愎自用，实乃临场对敌之大忌。先帝生前诫云：谡言过其实，不可大用。司马懿评曰：“孔明用此人，如何不误事？”愚以为先生爱才之意拳拳，而用才之智平平。知人者智，自知者明，先生挥泪斩马谡，足见知人与自知，难矣！盖因私心偏爱，未能详察公断矣，
江山不管兴亡恨，流水后波逐前波。以史为鉴，可知兴替。殷纣宠后妃炮烙忠贤，齐桓公亲佞臣易牙、竖刁、开方，皆身死国灭。此任人惟亲之害也。《后出师表》，先生谆谆忠谏后主亲贤远佞，陟罚臧否，不宜异同。故曰：情之亲疏远近，与识之真伪深浅干系大矣。情之出于理，则若木直中绳；情之弃于理，则若脱缰野马。所谓“智者千虑，必有一失”，任情使性使然也。
物有本末，事有始终。用人谋事，听言取物者，不宜单凭一己之好恶，而置法理于度外。固执于私情，轻则识人欠周，察物不明，筹策失措，偏听偏信；重则群小滋蘖，营私结党逢迎，法度隳坏，社稷倾圮。先生尝与马谡情同手足，义若肝胆，乃至“一使遮百五”，重蹈智子疑邻之覆辙。此情之乖谬，见其长而略其短也。先生之偏见实乃街亭一战之致命伤。
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