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息叹武侠
武侠自金庸、古龙开始,就有了新派武侠和传统武侠之说,其中金庸的武侠传承中国传统文化的元素较多,儒、释、道的深层意思,广博的世界观、社会观,都是令人叹为观止的。提到古龙,很多的武侠迷都会不自觉的和“热血”拉上关系。
所谓热血江湖,热血古龙,所谓朋友之情、兄弟之义,千古文人侠客梦,恰恰说明做梦的居多是文人,因为文人手无缚鸡之力,肩不能挑、手不能提,呵呵!开玩笑,请文人们不要扁我!
《道士下山》看名字就让评者头疼,读书会里刚学习完易经,又要评者研究道学,看来是准备将发扬中国传统文化的活动进行到底。此书声称为硬派武侠的传承之作,评者自诩为武侠迷,冲着“武侠迷”这顶高帽子,评者虽然对书名吐到极点,还是要硬着头皮读下去。
关于武侠的解释,有句话叫:“儒以文乱法,侠以武犯禁”,这是传统武侠的解释。到了新派武侠,金庸的解释为:“侠之大者,为国为民”,可见武侠二字,最耐人寻味的就是一个“侠”字。
再看《道士下山》中主角何安下的侠在哪里?开篇中一个割包皮的医生收留了刚下山的道士何安下(评者猜测“何安下”这个名字应该是道号),评者读了半天才明白,那医生曾经也是个道士,因为耐不住山中寂寞,犯了戒就索性还俗。最后他因为老婆欲求不满,不得不服用春药,最后自食恶果死掉了。
医生的老婆在他死后三个月改嫁,结果被医生收留的何安下凭空猜想为杀人凶手,两个人都被何安下给杀了。读到此评者已经感觉这好像是一种对武侠极为严重的恶搞,更夸张的是杀完人后,何安下竟然不眠不食静坐十天,成为杭州百姓眼中的“神”。
评者多少有些失望于武侠硬派小说的不硬派,读完全部小说的60%之后,突然有种感觉,或者作者是在用某种特殊的笔法反讽人间百态,成为“近仙”的癞皮狗、山中的苦修者竟然是中统杀人不眨眼的特务,正与邪、是与非的颠倒错位,反映出民国时期末世人们的飘零与麻木。
可惜的是在评者自以为何安下会成为一代大侠的时候,主角看似有些迷惘的生活在作者设定的大背景之下,或者这正是现今武侠文化弱化所带来的负作用,是见“利”勇为?还是见“义”勇为?侠的形象,不在拥有十步杀一人,铲奸除恶的豪气,利与义,功名与善恶,是非与对错,永远模糊而不可辨。
其次,无“武”不成侠,所谓的硬派武侠小说,正如开篇所言作者承袭了古龙简短有力的武功描写风格,可惜到后几十节,渐渐流于神鬼之说。关于武的小说,虽然从《新蜀山剑侠传》起,开始让武侠有了媲美原子弹的威力,一刀砍下去死数千数万人不在话下,但是在看了前期作者描写的超凡入胜的太极武功后,突然蹦出狐狸精、老虎精,实在是消化不良啊……
PS:有错别字……不用负责吧……飘走ING!
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日日思君不见君,共饮长江水';
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